Page 123 - CTI82_EN

T

这 四 位 茶 播 客 各具 特 色，其 中两 位 来自柏 林 的 茶 人
An n a 的“这 有 茶 ”和 I n g a 的“ 茶 的 秘 密 ”，分
别任 职 瑜 伽 师 和 茶 艺 师的 她 们，通 过 茶 播 客 传 播日
益升 温 的 柏 林 茶 文化。与 捷 克 布 拉 格 茶 文化 刮 的自
由随性 波 西 米 亚 茶 风 和 英 国 伦 敦 下午 茶 文化 的宫 廷
贵族 风 不 同，柏 林更 重 于 标 榜 现 代 、健 康 的 茶 饮 和
茶生 活。另外 一 位 茶 播 主 S h e r n e l l e 是 伦 敦 和 慕
尼黑 的 平 面 设 计 师，她 的 访 谈 对 象 则 是 具有 国 际 性
的茶 人和 茶企，与 之 进 行 轻 松 的“茶 话 会”。因 我 在
德国 种 茶，加 入欧 洲 种 茶协 会 时 结 识了 苏 格 兰 的 茶
农场 主 M on ic a，作客 她 的 一 期“ 茶，泥 和 希 望”
播客，从名 字 就 有 扎 根 到 茶 实 业 的 感 觉 ，着 重 于 农
林、生 态 等。

如今 视 觉 媒 体 风 行，短 视 频 等 自 媒 体 的 快 节奏，貌 佛茶 中 有 禅 机 ，道 茶 中 有 茶 理，中 国 的 国 教 道 教与
似也 在与品 茶 这 种 慢 生 活 融 合。播 客 作 为 网 络 广 播 中国 的 国 饮 茶 一直 有 着 不 解 之 缘，道 士 通 音 律，道
声讯 ，相 比 视 频 拍 摄，其 后 期制 作 相 对 简 单 ，而 且 院一直 有 种 茶、制 茶、饮 茶 和 以 茶 待 客 的 传 统 。
听众不 必 实 时 收 听，随 时 随 地 泡 上 茶 就 可 以 点 开 茶
播客 收 听，即 使 正 经 做 茶 道 时 也 不 影 响 手 部 的 动 我用了几年时间翻译明代朱权的茶书《茶谱》，主要介
作。现 代 社 会 的 茶 人们 选 择 播 客，远 离 视 觉 媒 体 的 绍了他 对饮 茶的经验 和体会的总 结，以茶悟道，以他
水榭。山 脚 巨 大 溶 洞 旁，隐 士 盘 膝 独 坐 溪 流 边，琴 狂轰 滥 炸，视 觉 的 片 刻 休 息，会 更 加 专 注 于 听 觉 、 独特的道人视角助人悟道。朱权作为明太祖之子，有着
曲首 首 伴 着 涓 涓 流 水 ，侍 童 们 忙 着 煮 茶 布 置 茶 嗅觉 和 味 觉 对品 茶 的 感 受。难 怪 茶 人们 喜 欢 录 制 茶 传奇的一 生，靖难 之役 后被朱棣 封于南昌，朱权懂得
席，琴 声 悠 远 洗 涤 心 灵 ，茶 香 阵 阵 去 除 疲 惫 ，修 身 播客，而 茶 客 们 也 喜 欢 收 听 茶 播客。 韬光养晦，后半生悉心茶道，转而研究道教、戏剧、文
养性 的 两 种 神 品 。这 幅 画 还 有 另 外 一 个 现 代 品 学等，收集的群书秘本无不向外界公布。他 精选64首
茶“ 茗 ”场 面 ，2 0 1 7 年 中 美 两 国 元 首 夫 妇 在 故 宫 古往 今 来，琴 与 茶 都 在 被 有 意 无 意 的 联 系 起 来，千 琴谱名作，还将大量道教琴曲整理收入，《神奇秘谱》
保蕴 楼 茶 叙 ，背 后 便挂 的 这 幅 仙 源 画 。 年的 文 化 积 淀 终 成 经 典 。唐 代 白 居 易 的 诗 歌《琴 是现存最早的中国琴曲专集，他还醉心于斫琴，据说明
茶》“ 琴 里 知 闻 唯 渌 水，茶 中 故 旧 是 蒙 山”，通 音 律 代第一琴“ 飞瀑连珠”，便是他亲斫的传世之作。由于
而随 着 当 代 社 会 的 进 步，可供 茶 人品饮 时 选 择 的 背 的白居易，抚 琴 独 爱 琴曲《渌 水》，喝 茶 则 是 要 品 他 朱权这一层与琴的关系，笔者在决定书名的英文翻译
景音 也 变得 多元，我 最 近 先 后 接 受了四 个 欧 洲 茶 播 的旧 相 识 ，四 川 蒙 山 的 甘 露 寺 茶，琴 声 和 茶 香，两 时，把茶谱书名中的“ 谱”字与乐谱的“ 谱”字（Mu-
客的 采 访，非 常 好 奇为什 么 茶人喜 欢 用 播 客 形 式 来 样他 的 最 爱 最 易 平 静 他 的 心 绪。西汉 道 人 吴 理 真 在 sical Notes）联系起来，最后书名为求简单易记，去
聊茶，于是 又 反 过 来采访了下 茶 播主们，准 备为自己 蒙山 驯 化 野 生 茶 树，为 民 所 用，是 中 国 乃 至 世 界 有 掉“Musical”定为“Tea Notes”，希望体现朱权与
每月更 新 的 茶博 客 和 投 稿 茶 杂 志 提 供 素材。 明确 文 字 记 载 最 早 的 种 茶 人。 音乐的这份缘分。

12
122 1233